2008年10月28日 星期二

文化符號探索

目標
探索我們生活週遭的文化符號,並進行可能的轉化(transformation)

方法
從生活週遭探索一個你感到興趣的文化符號,描述其可能的歷史演進脈絡,並轉化出一設計 。

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11月11日

建議閱讀

2008年10月20日 星期一

紅樓夢的居家設計舉隅

《紅樓夢》被譽為中國小說的經典,原因是它包羅著無處的文化精華,其中之一是園林設計,即大觀園的設計有山有水、樓台亭榭。而園內各院會因主人而有不同的格局配置。以下從第四十、四十一回中摘錄瀟湘館秋爽齋、蘅蕪苑及怡紅院的陳設文化,以一窺居室如屋主之妙趣。

瀟湘館 (黛玉)
......先到了瀟湘館.一進門,只見兩邊翠竹夾路,土地下蒼苔布滿,中間羊腸一條石子漫的路。

秋爽齋 (探春)
......至探春房中,只見他娘兒們正說笑。探春素喜闊朗,這三間屋子並不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案,案上磊著各種名人法帖,並數十方寶硯,各色筆筒,筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊,插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西牆上當中掛著一大幅米襄陽「煙雨圖」,左右掛著一副對聯,乃是顏魯公墨跡,其詞云:
煙霞閑骨格泉石野生涯 
案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤,盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬,旁邊掛著小錘。

蘅蕪苑 (寶釵)
......一同進了蘅蕪苑,只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠,都結了實,似珊瑚豆一般,累垂可愛。及進了房屋,雪洞一般,一色玩器全無,案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花,並兩部書,茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔,衾褥也十分樸素。

怡紅院 (寶玉)
......忽見一帶竹籬,劉姥姥心中自忖道:「這裏也有扁豆架子。」一面想,一面順著花障走了來,得了一個月洞門進去。只見迎面忽有一帶水池,只有七八尺寬,石頭砌岸,裏面碧瀏清水流往那邊去了,上面有一塊白石橫架在上面。劉姥姥便度石過去,順著石子甬路走去,轉了兩個彎子,只見有一房門。於是進了房門,只見迎面一個女孩兒,滿面含笑迎了出來。劉姥姥忙笑道:「姑娘們把我丟下來了,要我碰頭碰到這裏來。」說了,只覺那女孩兒不答。劉姥姥便趕來拉他的手,「咕咚」一聲,便撞到板壁上,把頭碰的生疼。細瞧了一瞧,原來是一幅畫兒。

劉姥姥自忖道:「原來畫兒有這樣活凸出來的。」一面想,一面看,一面又用手摸去,卻是一色平的,點頭嘆了兩聲。一轉身方得了一個小門,門上掛著蔥綠撒花軟簾。劉姥姥掀簾進去,抬頭一看,只見四面牆壁玲瓏剔透,琴劍瓶爐皆貼在牆上,錦籠紗罩,金彩珠光,連地下踩的磚,皆是碧綠鑿花,竟越發把眼花了,找門出去,那裏有門﹖左一架書,右一架屏。剛從屏後得了一門轉去,只見他親家母也從外面迎了進來。劉姥姥詫異,忙問道:「你想是見我這幾日沒家去,虧你找我來。那一位姑娘帶你進來的﹖」他親家只是笑,不還言。劉姥姥笑道:「你好沒見世面,見這園裏的花好,你就沒死活戴了一頭。」他親家也不答。便心下忽然想起:「常聽大富貴人家有一種穿衣鏡,這別是我在鏡子裏頭呢罷。」說畢伸手一摸,再細一看,可不是,四面雕空紫檀板壁將鏡子嵌在中間。因說:「這已經攔住,如何走出去呢﹖」一面說,一面只管用手摸。這鏡子原是西洋機括,可以開合。不意劉姥姥亂摸之間,其力巧合,便撞開消息,掩過鏡子,露出門來。劉姥姥又驚又喜,邁步出來,忽見有一副最精致的床帳。

問題
  1. 在參訪陳義郎及宮重文的工作室及生活空間後,請以圖文並茂方式鉤勒出你的生活 (工作) 空間文化?

同學名單2008

文字與意義

「文化」二字就有「文」。「字」是由文所孳生的。論文化,其顯性元素中不可少的項目之一是文字。文字是一種符號,目的是要指涉到所對應的對象,這對象可以是具體的,也可以是抽象的。當文字在使用時,它不會是單獨的存有,它必然會有它使用的胳絡,文字與脈絡結合,才可以完成文所要表達的意義,意義可能是為了傳播、裝飾或趨吉避凶。

傳達
文字的最基本意義是要傳播,像一般建築物的「逃生門」三個字,其主要目的對懂中文的人都不成問題,這三個字成完成了傳達緊急逃難出口之所在。

裝飾

從裝飾的觀點,字的造形美不美,就成為很重要的因素。像圖1.所示的「橋」字,其空間結構呈現非對稱性之美。
圖1. 橋字的書法可以當畫看

字的使用,能夠是一群字的組合,但配合構圖、大小及明暗,產生美感訴求及訊息傳遞,成為好的設計如圖2,係巧克力的盒裝設計。

圖2. 字群經由群組、大小及明暗等變化,構成美感訴求。

此外,字的使用或設計必須考慮到其脈絡意義(contextual meaning),像該字所具備的內蘊意義是很重要的,像「橋」的原始意義就是把一個不連續的空間連結起來。像是人類為了渡河,所以建板橋。但有了汽車後,為了過馬路,所以有天橋。
「橋」所衍伸的概念是cross the border(跨越界限),此處的界限可以是物理,也可以是心理、文化、學門或宗教等。
從學門的觀點,那是跨領域的,學設計的可以跨到經濟學,所以有美學的經濟。

文字在設計上要能突破,須找到可行的轉換方法 (transformation),這包括合組、替代法等。援例如下:

文字的動畫設計
要將文字切入文化與設計的領域,方法很多,其中之一是探該字的起源之後,經由漸變轉換結合科技來完成。
以下動畫是從「泰」字轉換到卦象地天泰,即上卦三個陰爻與下卦三個陽爻,再轉換為一個現代的標誌。
「泰」的動畫

文字與聲音

中文六法中,形聲隨著字的演進變得越來越重要。事實上許多字是象形結合聲音的,例如,十二生肖中的每一生肖文字都與該生肖的叫聲結合的,像鼠之音形與該生肖的叫聲和造形相符的。
中文如此,外文也有用到形聲的,如可口可樂(Coca Cola),它是人狂飲液體時喉嚨發出的聲音。
由於文字的音不是一對一,而是可以一對多的,例如,一、伊、醫、倚、......唸起同音,write, right也是同音。
利用相同音而不同字,就可產生諧音,可產生雙義。最明顯的例子是《紅樓夢》中的許許多人名,都是用到諧音,像十二金釵中的元春、迎春、探春及惜春之「元迎探惜」,就是「原應嘆息」的諧音。而賈寶玉的「」就是「」,甄士隱就是「真事隱」。
由於諧音的應用,使得整部紅樓夢可以呈現一種「假做真時真亦假,無為有處有亦無」的高妙境界。
諧音在設計上的應用,比比皆是,茲援例如下:
  • 4u→for you
  • ez→easy
  • How do you do好肚有度 (餐館的招牌)
  • 橘梨柿→吉利市 (東勢農會的品牌)