任何文字都會涉及形、音、義三個要素。形是視覺的、音是聽覺的、義是認知的。以下就以這三個分類來探討。
就形而言,中國有書畫同源的論述,可見古代的中國人之造字是跟做畫雷同的。
許慎在《說文解字》談到中文之造字有六法,第一項是象形。象形者,像形也。採用象形,對於自然物中容易區辨的對象,在訊息編碼及解碼間,最具效率。
但宇宙萬象,並非全然具象,所以要用到其他的五法,這五法所用到的字形之建構方式,有的是援用它字的,有的是約定俗成的。
文字在設計上要能突破,須找到可行的轉換方法 (transformation),這包括分合組、替代法等。援例如下:
偉大的轉換--倉頡輸入法
將文字納入設計的面向來思考,就得提到朱邦復的「倉頡輸入法」。他將中文結構分成以下五大類:
- 哲學類:日、月、金、木、水、火、土。
- 筆畫類:竹、戈、十、大、中、一、弓。
- 人身類:人、心、手、口。
- 部首類:尸、廿、山、女、田、卜。
- 難字類:像齊字是由卜結合難字而成。
陳義郎的文字獸
陳義郎的文字獸作品,是設計與文化的重要範例,它將文字從傳統的書寫轉換為許多圖像的組合,再將該圖像轉化為木雕,再由木雕轉化為不锈鋼。
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